El Ser y la Nada

Al hilo de las últimas reflexiones de Nomotheta y del debate surgido en los comentarios, así como de las noticias aportadas que indican que la materia no surge del vacío se me plantea la cuestión del Ser y la Nada. Quiero aclarar que no es mi intención perderme en disquisiciones lingüísticas, ni en las consideraciones sobre el Ser absoluto y sus límites. Tan solo la dualidad Ser/Nada.

Podemos definir al Ser, desde dos perspectivas como el Ser fenoménico y el Ser absoluto. De estos el Ser fenoménico es el considerado por las ciencias físicas, por tanto el objeto de estudio de las ciencias físicas no puede ser y no ser al mismo tiempo, excluyendose la relación Ser/Nada en este aspecto, al hilo de Spinoza Todo lo que es, o es en sí o en otro.
En términos schopenhauerianos la voluntad y la representación serían el Ser y el Ser fenoménico, de tal modo que el Ser fenoménico, la representación, estaría constituído por la realidad -no solo tangible- que nos rodea. Todo lo que decimos que es, o existe de alguna forma, aunque no tengamos sensación de ello. Un buen ejemplo es internet, yo no puedo sentir la existencia de mis lectores pero sé que existen.


Volviendo a la cuestión, la Nada podríamos definirla como la ausencia del ser, por decirlo de una forma sencilla Nada es lo que no es. Puesto que no podemos tener ninguna experiencia de la Nada, ni cuantificarla, ni comprobar su existencia tendremos que remitirnos a las definiciones negativas. Nada y no ser son lo mismo.

Las caracerísticas del Ser son las contrarias de la Nada, el Ser evoluciona y cambia. El Ser es, la Nada no es.

Podríamos entrar sobre los distintos modelos de percepción del Ser, tanto fenoménico como absoluto pero creo qeu eso excedería, con mucho, lo que quiero tratar. Volviendo a la cuestión, parece que el Ser fenoménico no puede surgir de la Nada pero no estoy tan seguro de que la Nada no pueda existir del Ser, o mejor dicho de la extinción del Ser, lo que implicaría que la Nada no es consecuencia de, sino fin.

El Ser y la Nada no pueden ir juntos más que como contrarios pues por su naturaleza implican, el uno, la ausencia del otro; o la extinción del uno para la aparición -que no existencia- del otro.

Espero no haber aburrido a nadie con mis consideraciones pero es que era muy largo para un comentario. Si queréis corregir, opinar, o añadir, serán bienvenidas las aportaciones.